Identify TWO of your own natural perspectives of philosophy & With this identity, what is your plan to become a teacher with strong philosophy? How do you think you can achieve becoming one?
2 Perspektif Falsafah terhadap diri saya adalah :
Apa yang dapat saya kenalpasti terhadap diri saya dalam perspektif "3T Islamic Philosophy" adalah saya sedang merancang untuk menjadi seorang pendidik oleh itu, pada masa sekarang saya sedang menuntut ilmu dalam bidang Pendidikan, oleh itu saya akan menghadiri kuliah bagi kursus yang saya ambil, membuat tugasan yang diberikan oleh pensyarah, mengulangkaji pelajaran terhadap apa yang saya pelajari dan bersiap sedia untuk menduduki perperiksan akhir bagi hujung semester. Saya juga harus menjalankan kewajipan saya sebagai seorang yang beragama Islam contohnya seperti solat 5 waktu. Setelah saya berusaha saya haruslah betawakal kepada Allah SWT. Apabila nanti saya berjaya menamatkan pelajaran dengan cemerlang, saya akan berusaha untuk mencari pekerjaan yang saya inginkan iaitu guru. Jika saya direzekikan untuk menjadi seorang guru saya haruslah mempunyai perancanagn dan matlamat yang jelas terhadap kerjaya tersebut serta bersungguh-sungguh melaksanakan tanggungjawab tersebut dan jika gagal tidak berputus asa dan akan cuba lagi sehingga berjaya dan apabila berjaya tidak pula berhenti melakukan perkara tersebut dan menyampaikan pula ilmu kepada orang lain. Semua perkara tersebut bukan sahaja kebaikan untuk diri sendiri malah untuk orang sekeliling, keluarga, negara dan Allah SWT.
Untuk perspektif "4 types of Western Philosophy" pula, saya mengenalpasti saya kuat kepada Idealisme dan juga Eksitensialisme. Kenapa Idealisme adalah, saya seorang yang sangat suka mendengar cerita tentang pengalaman dari orang lain, apabila saya mendengar saya juga dapat membayangkan perkara tersebut secara semulajadi. Saya boleh terbawa emosi selepas mendengar atau melihat sesuatu contohnya yang melibatkan pengorbanan ibu bapa, nasib golongan yang kurang bernasib baik, penderaan kanak-kanak atau haiwan, drama yang sedih dan sebagainya. Selain suka mendengar, saya sendiri suka dan mudah untuk bercerita dan bercakap tentang apa yang pernah saya pelajari, alami serta suka berikan contoh. Saya juga selalu membayangkan terlebih dahulu apa yang ingin saya lakukan. Seterusnya, mengapa Eksistensialisme adalah, saya selalu mempunyai rasa seronok jika saya dapat menonjolkan diri kerana dengan banyak menonjolkan diri akan membuatkan diri saya bersifat ceria, happening, dan membuatkan lebih ramai kenalan. Saya juga suka aktiviti seperti berniaga terutamanya ketika mempromosikan produk jualan. Saya sangat bersedia jika diberikan peluang untuk menjadi apa-apa bahagian dalam kepimpinan terutamanya yang aktif.
Pertama sekali, setelah saya mengenalpasti perspektif falsafah pada diri saya, saya yakin dengan adanya ciri Idealisme dalam diri saya membolehkan saya untuk menjadi seorang guru yang dapat menjalankan cara pembelajaran yang kreatif dan menarik melalui kebolehan saya untuk dapat bercerita tentang pengalaman yang berkaitan dengan pembelajaran yang boleh mereka pelajari dan juga membantu untuk pelajar memahami apa yang saya akan ajarkan kepada mereka secara jelas dan terperinci. Saya juga percaya saya dapat memikirkan dan menjadi lebih kreatif apabila melakukan proses penilain terhadap murid agar kesemua murid dapat perform mengikut kelebihan masing-masing. Seterusnya, ciri Eksistensialisma yang saya ada membolehkan saya menjadi seorang guru yang berani dan berkeyakinan sewaktu mengajar, iaitu tidak malu untuk bercakap di hadapan murid atau khalayak ramai malah boleh menarik tumpuan pendengar secara efektif. Selain ingin menjadi guru teori atau kemahiran, saya juga ingin menjadi seorang guru yang boleh memberi tunjuk ajar dalam membentuk kepimpinan seperti menjadi penasihat untuk pelajar yang mempunyai jawatan sebagai pengawas sekolah, pembimbing rakan sebaya, pengawas koperasi, pengawas pusat sumber, ketua atau penolang kelas atau yang lebih tinggi lagi iaitu ahli MPP.
Berdasarkan rancangan saya untuk menjadi seorang guru yang mempunyai falsafah yang kuat yang seterusnya adalah saya telah berada di peringkat yang kedua iaitu telah melepasi peringkat yang pertama iaitu menanamkan niat mengapa saya ingin menjadi guru. Jadi, saya sekarang di peringkat yang kedua iaitu saya sedang menimba ilmu supaya saya dapat menjadi orang yang berilmu pengetahuan. Saya sedar saya masih mempunyai beberapa peringkat yang perlu dilalui untuk menjadi seorang guru yang mempunyai kualiti dan berfalsafah. Oleh itu, saya tidak akan sesekali menoleh kebelakang dalam perjuangan ini. Saya akan sentiasa berusaha untuk menjadikan niat saya menjadi kenyataan dan saya percaya bahawa kita sebagai hambaNya hanya mampu untuk merancang, dan hanya Allah SWT yang dapat menentukan.
Who is the best teacher you have ever known? What qualities related to philosophy that made this person a great teacher? Identify the teacher’s natural perspectives in philosophy.
Dengan rasa berbesar hati saya perkenalkan Guru Terbaik yang pernah saya kenali adalah :
1
Dimulakan dengan Cik Oh Phaik Leng, beliau membuat saya sehingga ke saat ini menganggap tiada istilah perkauman atau dikenali sebagai racist antara pengajar dan pelajar sekiranya mereka berlainan bangsa dan agama kerana walaupun beliau seorang yang berbangsa Cina dan beragama Budha, beliau sangat menghormati dan menyayangi setiap pelajarnya yang berlainan bangsa dan agama serta beliau lah yang sentiasa berpesan kepada kami untuk sentiasa menghormati terhadap perkara-perkara tersebut dan beliau juga selalu menghulurkan bantuan kepada pelajar yang memerlukan tidak kira bangsa dan agama. Cara beliau mengajar yang bagi saya sangat unik, kerana setiap kali saya tahu saya akan menghadiri kelasnya saya akan berasa bersemangat dan membuat persediaan yang baik seperti jika ada tugasan yang perlu dihantar saya akan selesaikan, jika ada sesuatu yang perlu dibawa saya tidak lupa untuk bawa. Perkara tersebut terjadi kerana beliau merupakan seorang yang tegas apabila memberi sesuatu tugasan kepada pelajar sehingga tiada alasan yang tidak munasabah akan diterima dan setiap kesalahan akan didenda walaupun mempunyai alasan yang munasabah. Ketika sesi pengajaran teori beliau, saya dapat melihat betapa bersungguhnya persediaan beliau untuk mengajar seperti bahan nota yang cukup diberikan, beliau menyediakan Powerpoint yang menarik disertakan dengan video yang dapat menguatkan lagi pemahaman pelajar. Tiada istilah mengantuk dan bosan semasa beliau mengajar, kerana setiap pelajar akan diminta untuk membaca, bercakap atau sentiasa berlaku sesi soal jawab berkenaan pembelajaran pada ketika itu. Untuk penghasilan tugasan seperti folio, kertas kerja, atau tugasan yang melibatkan format penulisan yang betul, beliaulah guru pertama yang membuka mata saya untuk menghasilkan tugasan mengikut format yang betul seperti dari muka hadapan tugasan hingga ke isinya hinggalah ke bahagian lampiran pasti harus betul jenis tulisan, format penulisan, spacing, pembuatan graf, coasting, rujukan, lampiran dan banyak lagi. Pada mulanya saya pernah merasakan beliau seorang yang cerewet dan menyusahkan namun selepas saya nampak sendiri hasil kerja penulisan dari rakan-rakan atau pelajar yang bukan belajar dibawahnya, barulah saya dapat nampak dan menilai bertapa berkualitinya hasil kerja saya berbanding mereka. Beliau juga sering menyatakan walaupun beliau mengajar pelajar kemahiran Bakeri dan Pastri, namun beliau juga mahu pelajar kemahiran Bakeri dan Pastri ini dapat menguasai ilmu teori dengan cemerlang. Seterusnya, kerana beliau seorang guru kemahiran, pada setiap kelas amali, kebiasaannya sehari sebelum kelas amali, beliau akan mengingatkan pelajar supaya membuat persediaan yang sepatutnya seperti, ketepatan masa untuk tiba di bengkel amali, pakaian yang betul, peralatan yang perlu dibawa bersama dan nota ringkas jika perlu. Sekiranya gagal berbuat demikian seperti walaupun terlupa membawa apron, terlupa membawa kain lap peralatan, anda jangan harap untuk melakukan aktiviti amali pada hari itu dan akan didenda untuk hanya berada diluar bengkel amali yang kadang panas, lari sekeliling bengkel, menyalin nota berganda-ganda mengikut jumlah yang ditetapkan atau membuat aktiviti pembersihan. Dengan berpakaian chef apabila didenda seperti itu sangat-sangat menjadi pengajaran buat sesiapa yang melaluinya. Kelas amali merupakan kelas yang selalu ditunggu-tunggu oleh pelajar kerana pelajar dapat membuat aktiviti kemahiran Bakeri dan Pastri yang semestinya menyeronokkan, maka sangat rugi jika tidak bersedia dengan baik. Segala usaha beliau dapat diperlihatkan lagi apabila beliau dilantik menjadi ketua kursus untuk Kursus Bakeri dan Pastri bagi semua Kolej Vokasional di Malaysia dan Kolej Vokasional Kuala Kangsar memeroleh pencapaian terbaik untuk kursus Bakeri dan Pasrti di Malaysia.
Apa yang dapat saya kenal pasti terhadap perspektif beliau dalam perspektif "3T Islamic Philosophy" adalah beliau seorang yang berilmu pengetahuan tinggi terutamanya dalam bidang Hospitaliti yang dapat saya lihat terhadap kejayakan dan prestasi beliau. Seterusnya ilmu yang beliau ada dimanfaatkan dan dikongsi kepada guru-guru lain serta pelajar bukan tujuan sebagai pengajar semata-mata, malah beliau menganggap itu sebagai sumbangan dari beliau kepada guru-guru serta pelajar sehingga mereka dapat menemukan jalan untuk diri mereka memperoleh apa yang terbaik untuk diri mereka. Beliau yang tidak racist terhadap mana-mana bangsa atau agama membuatkan ilmu yang disampaikan ikhlas dan ramai yang telah berjaya disebabkan ilmu yang dicurahkan.
Dalam persperktif "4 types of Western Philosophy" pula, saya mengenalpasti beliau kuat kepada Idealisme dan Pragmatisme. Kenapa Idealisme adalah, semasa dalam pengajian saya bersama beliau, beliau seorang yang suka bercerita tentang pengalaman beliau dan pengalaman tersebut dapat dikaitkan dengan apa yang akan diajarkan contohnya, ketika beliau mengajar tentang pembuatan French Pastry, beliau juga menceritakan pengalaman beliau belajar mengahasilkan French Pastry bersama chef yang terkemuka atau beliau akan menceritakan pengalaman beliau menjadi juri utama untuk menilai French Pastry dalam sesuatu pertandingan. Seterusnya, kenapa Pragmatisme pula adalah, sangat jelas apabila setiap kali sewaktu kelas amali, beliau tidak hanya menunjukkan cara untuk melakukan sesuatu produk di whiteboard semata-mata, namun beliau akan melakukan demonstrasi kepada pelajar terlebih dahulu atau meminta volunteer dari pelajar untuk mereka lakukan demostrasi untuk membuat sesuatu produk dengan arahan beliau agar pelajar yang lain dapat sama-sama melihat dan belajar serta lebih faham.
Selama saya belajar bersama beliau, saya sedar saya telah menjadi seseorang yang sangat berminat tentang ilmu kemahiran Bakeri dan Pastri sehingga saya dapat menghasilkan pelbagai jenis produk bakeri, dessert dan sebagainya dengan mudah dan inn shaa Allah menjadi dan sedap. Saya juga mendapati saya dapat menggunakan pengalaman belajar yang saya ada untuk menghasilkan makanan yang kreatif atau membuat inovasi kepada sesautu makanan dan suka memberi idea kepada orang sekeliling.
2
Di teruskan pula tentang En. Ahmad Rafaie, beliau adalah seorang guru yang selayaknya dan tidak perlu ragu untuk memilihnya dalam membentuk pelajar agar berkebolehan dalam memimpin dan membentuk meningkatkan keyakinan pelajar. Saya direzekikan oleh Allah SWT menang dalam bertanding untuk menjadi ahli Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) untuk tahun 2015/2016 dan dibawah pimpinan beliau dimana 2 tahun tersebut merupakan tahun terakhir saya daripada 4 tahun belajar di KVKK. Saya juga dipilih beliau untuk menjadi ketua bagi Exco Keagamaan dan Kerohanian dan mempunyai 4 orang ahli dibawah. Beliau adalah seorang guru yang saya lihat jika ingin melakukan sesuatu pasti akan dilakukannya tidak kira perkara kecil atau besar dan hasilnya sangat luar biasa. Saya sendiri dapat melihat ketika MPP dipimpin dibawahnya, barulah terlihat tugas sebenar MPP itu berfungsi dengan baik iaitu sebagai wakil pelajar dalam membantu pihak kolej meningkatkan nama kolej dan menyelesaikan masalah serta mewujudkan pelbagai program menarik untuk warga KVKK. Kerana semasa MPP dipimpin oleh guru lain, saya hanya melihat MPP itu tugasnya sebagai pengawas yang menjaga pagar kolej menanti pelajar masuk lewat atau membuat spot check. Namun segalanya berubah menjadi lebih baik selapas beliau memimpin barisan MPP. Tugas tetap yang beliau amanahkan kepada kami adalah, setiap hari isnin pagi iaitu MPP harus mengendalikan majlis perhimpunan rasmi KVKK dan pada setiap hari jumaat pagi MPP harus mengendalikan majlis bacaan Yassin. Tugas besar yang seterusnya adalah mengendalikan majlis sambutan hari guru, hari kemerdekaan, forum perdana diambang ramadhan, aktiviti MPP bersama orang awam melalui edaran bubur lambuk, aktiviti pilihan raya untuk bakal mpp seterusnya, perlawanan bowling dan badminton bersama keluarga MPP, majlis makan malam bersama MPP, sesi orientasi pelajar baru, menjayakan bilik MPP, mengadakan kempen menutup aurat, dan mengajukan masalah pemakaian tudung untuk perempuam supaya tidak perlu untuk dimasukkan atau dikemaskan ke dalam baju koperat kolej kerana menyebabkan terdedah bentuk badan serta banyak lagi. Setiap aktiviti yang dijalankan tidak pernah sesekali beliau meninggalkan kami malah beliaulah yang sentiasa memperbaikkan idea kami dan menunjuk ajar cara yang terbaik untuk membuat sesuatu agar perfrom habis-habisan. Ketegasan dan semangat yang ditunjukkan beliau dalam menyampaikan ilmu tentang pengaturan majlis sememangnya membuatkan MPP tidak memandang remeh atau memandang mudah untuk menjalan tanggungjawab dan amanah yang diberi. Jika beliau melihat ada ahli MPP yang tidak menunjukkan minat atau serius dalam menjalankan tugas dan amanah, beliau tidak teragak-agak untuk melucutkan jawatan mereka dari MPP. Selain itu, beliau sangat mesra bersama ahli MPP, kemesraan itu seperti bagai sebuah keluarga yang sama-sama berkongsi masalah dan kejayaan, beliau juga sering berpesan untuk menjaga satu sama lain sehingga kami semua ahli MPP menjadi terlalu rapat dan keakraban itu pernah dicemburui oleh guru dan pelajar lain. Namun, tidak sah jika disebalik yang manis itu tidak pernah ada pahitnya, semua ahli MPP juga pernah merasai segala teguran pedas oleh beliau dan akhirnya itulah yang menjadi pembakar semangat untuk saya dan juga ahli MPP yang lain.
Apa yang dapat saya kenalpasti terhadap beliau dalam perspektif "3T Islamic Philosophy" adalah beliau mempunyai banyak pengalaman dalam melaksanakan program atau majlis. Beliau memilih untuk mencurahkan ilmu yang beliau ada kepada pelajar melalui pimpinan beliau terhadap MPP KVKK. Walaupun tugas memimpin ini semua ketahui bukanlah sesuatu tugas mengajar semata-mata, namun ia merupakan amanah iaitu bukan mudah untuk digalas. Walaupun beliau sedar betapa leceh dan besarnya tugas memimpin dalam membentuk pemimpin namun beliau tetap bersemangat memimpin ahli MPP sehingga berjaya menaikkan nama Kolej dan juga membentuk pelajar yang tidak pernah ada pegalaman memimpin hinggalah mereka terbentuk kearah individu yang boleh memimpin. Kesemua kejayaan itu beliau tidak pernah mengharapkan apa-apa balasan tetapi yang hanya diharapkan dapat memberi manfaat kepada ahli MPP dan menjadi inspirasi kepada pelajar lain.
Untuk perspektif "4 types of Western Philosophy" pula, saya mengenalpasti beliau kuat kepada Eksistensialisme dan Idealisme. Kenapa Eksistensialisme adalah, semasa saya bersama dibawah kepimpinan beliau, beliau sentiasa volunteer dirinya dalam menguruskan majlis-majlis atau program-program yang besar yang diadakan di kolej supaya beliau dapat memberi peluang kepada ahli MPP yang dipimpin untuk mengambil tugas tersebut untuk dijadikan sebagai satu pengalaman. Walaupun kadangnya ada segelintir guru malah pelajar yang pernah mengkritiknya dan ada yang tidak bersetuju dengan aktiviti yang diusahakannya dalam sesuatu perkara yang dilakukan di kolej ataupun kolej kediaman namun beliau tetap berkeyakinan dan membuat penambahbaikan diatas kekurangan malah berterusan memberi semangat kepada ahli MPP. Selanjutnya, mengapa Idealisme adalah, untuk menjayakan program atau majlis, sudah pastinya memerlukan pimpinan dari seseorang yang berpengalaman dan sesorang yang mempunyai idea yang kreatif agar program atau majlis tersebut berjaya dan penuh dengan kelainan. Oleh itu, beliaulah yang telah berjaya memimpin ahli MPP agar dapat menjayakan sesuatu majlis dimana saya sendiri pernah dipimpin dan dibimbing beliau untuk mengadakan sebuah program yang besar, beliau tahu apa yang perlu dibuat, beliau juga tahu apa yang perlu dielakkan serta beliau mempunyai idea untuk dijadikan sebagai back up plan jika mengalami sebarang halangan.
Sepanjang bersama kepimpinan beliau saya telah sedar bahawa saya telah berubah hampir 360 darjah menjadi kearah yang lebih baik antaranya saya menjadi orang yang lebih berkeyakinan, tidak malu untuk bercakap dihadapan ramai dan menjalankan amanah dengan baik dan berkesan serta saya tidak malu atau takut untuk menjadi pemimpin jika diberikan peluang lagi.
Sejauh yang saya ingat, saya selalu mempunyai keinginan yang kuat untuk belajar falsafah. Beberapa nama yang menarik perhatian saya adalah nama khas yang sering anda dengar selama ini, seperti Phytagoras, Socrates, Plato, Aristotle, Cicero, Thomas Hobbes, Immanuel Kant, Thomas Aquinas, John Wild dan Jond Dewey. Seterusnya saya sebutkan juga nama tokoh falsafah Islam seperti Al-Khindi, Al-Farabi, Ibnu Sina dan Al-Ghazali. Namun, pada sebelum saya menyambung pelajaran diperingkat universiti iaitu sebelum timbulnya minat ini, saya tidak pernah peduli untuk membaca satu buku atau mencari di laman sesawang mengenai falsafah oleh mana-mana tokoh tersebut. Motivasi untuk melakukannya adalah perasaan yang selalu ada secara tidak langsung, akibatnya ia tidak membuahkan hasil. Pada masa yang sama, saya juga takut salah menafsirkannya. Akibatnya, keraguan terhadap teori-teori yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh tersebut mungkin akan menyukarkan saya untuk memahami falsafah.
Setelah membuat sedikit pembacaan pengenai antara tokoh-tokoh falsafah yang saya senaraikan diatas saya suka dengan maksud falsafah yang dibawa seorang tokoh falsafah Islam iaitu Al-Farabi yang mendifinisikan falsafah sebagai satu ilmu yang menyelidik hakikat sebenarnya dari segala yang ada ini. Beliau juga berpendapat bahawa tidak ada penentangan antara falsafah Plato dan Aristotal yang lain pemikirannya tetapi hakikatnya mereka bersatu dalam tujuannya.
Abu Nars Al-Farabi adalah salah seorang ahli falsafah Islam yang terpengaruh dengan pemikiran ahli falsafah Yunani seperti Plato dan Aristotle. Beliau banyak mengkaji mengenai falsafah dan teori Socrates, Plato, dan Aristotle dalam usahanya untuk menghasilkan teori serta konsep mengenai kebahagiaan. Disebabkan usahanya itu, beliau dikenali sebagai orang yang paling memahami falsafah Aristotle. Beliau juga antara yang terawal menulis mengenai ilmu logik Yunani secara teratur dalam bahasa Arab.
Pada perinkat yang seterusnya, pandangan saya kepada falsafah terutamanya falsafah pendidikan mula menampakkan pandangan itu berubah kearah peningkatan kefahaman akibat sesi kuliah subjek falsafah sehingga minggu ke 3 yang saya ikuti bersama pensyarah UTHM bagi subjek Philosophy adalah Dr Sofurah. Penerangan dalam sesi kuliah itu menyentuh tentang falsafah pendidikan kebangsaan, cabang falsafah dan juga aliran falsafah. Oleh itu, falsafah pendidikan kebangsaan menjadi lumrah bagi saya kerana topik tersebut sebenarnya bukanlah topik yang terasing tetapi merupakan satu topik yang bergabung bersama topik-topik falsafah dibawahnya.
Dari sudut lain, falsafah juga mempunyai cabang-cabangnya iaitu melalui bahan pembelajaran yang disediakan penyarah saya itu, saya mendapati falsafah ini selain ditakrifkan sebagai cintakan hikmah, ia juga ditakrifkan sebagai usaha mencari yang hak dan kebenaran atau usaha untuk mengetahui sesuatu yang wujud. Ini merupakan ilmu yang membahaskan tiga masalah pokok (asal) iaitu wujud, pengetahuan dan masalah nilai (Omar Mohammad Al-Toumy Al-Syaibany, 1979). Ketiga-tiga masalah tersebut berkait rapat dengan cabang falsafah iaitu metafizik, epistemologi dan aksiologi.
Metafizik
Mengkaji tentang perkara-perkara realiti dan selalu berhubung dengan perkara-perkara di alam ghaib serta kajian berkaitan kewujudan sesuatu sama ada wujud umum atau wujud mutlak.
Epistemologi
Mengkaji tentang pengetahuan yang tertumpu kepada pengetahuan manusia dan memberi perhatian kepada konsep-konsep psikologi seperti perasaan, pengamatan, pembelajaran dan pengukuhan.
Aksiologi
Fokus kepada persoalan nilai dan sistem nilai dan persoalan tentang isu peradaban yang mengawal integriti manusia dan kemanusiaan. Ia juga merupakan ilmu yang mempelajari hakikat dan manfaat yang sebenarnya dari pengetahuan.
Suka untuk saya kongsikan juga disini pandangan saya terhadap Tun Dr. Mahathir pada tahun 1979 yang pada ketika itu beliau merupakan menteri pendidikan Malaysia dan beliau telah mengusulkan bahawa satu falsafah pendidikan perlu ada dalam sistem pendidikan di Malaysia. Usul tersebut mengambil masa selama 9 tahun dan barulah terbentuk satu falsafah yang dinamakan falsafah pendidikan negara (1988). Kemudiannya berlaku sedikit perubahan iaitu sebanyak tiga perkataan dan juga nama daripada falsafah pendidikan negara kepada falsafah pendidikan kebangsaan yang telah diwar-warkan pada 1996.
Sehigga kini negara Malaysia masih berpegang kepada falsafah pendidikan kebangsaan sebagai satu acuan asas bagaimana negara kita mengharapkan sistem pendidikan di Malaysia ini dari peringkat sekolah rendah sehinggalah peringkat universiti untuk hasilnya menjadi seperti apa.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Falsafah Pendidikan Barat Falsafah Pendidikan Islam
Sebagai bayangan untuk lebih memahami pembentukan falsafah pendidikan kebangsaan ini kita cuba kembali semula pada sebelum tercetusnya idea dari Tun Dr Mahathir yang mengusulkan sistem pendidikan negara perlu mempunyai satu falsafah. Pada ketika itu negara kita telah pun mempunyai sistem pendidikan yang dibawa oleh British secara besar-besarannya sewaktu mereka menjajah Tanah Melayu. Oleh itu, sistem pendidikan yang berlaku adalah tidak formal dan kaum Melayu yang boleh dikatakan kesemuanya adalah beragama Islam pula ada yang belajar di madrasah-madrasah dan ia juga secara separa atau tidak formal. Pada masa yang sama British bukan sahaja membawa sistem pendidikan, tetapi membawa sekali sistem-sistem yang lain seperti sistem ekonomi, sistem training yang pada waktu itu mereka bawa bersama kaum China dan India untuk membangunkan ekonomi Tanah Melayu. Keadaan tersebut merupakan sebab Tun Dr. Mahathir mengusulkan sistem pendidikan negara yang kemudiannya telah berubah nama kepada sistem pendidikan kebangsaan dimana ia merangkumi dua konsep yang besar iaitu sistem pendidikan barat dan juga sistem pendidikan Islam.
Kedua-dua sistem ini bukanlah bertujuan untuk mengimbang antara dunia dan akhirat, dan antara barat dan Islam tetapi kita semua adalah kearah falsafah pendidikan Islam iaitu kearah kepercayaan dan kepatuahn kepada Tuhan kerana semua rakyat Malaysia beragama dan setiap agama mengajar nilai-nilai murni yang sama. Mengapa falsafah pendidikan barat ada bersama adalah kerana ia telah pun ada dalam sistem pendidikan di Malaysia sebelum merdeka lagi dan kita telahpun mengikutinya. Daripada itu, kita hanya menggunakannya tetapi kita membuat penambahbaikan sehingga falsafah pendidikan kebangsaan ini terbentuk cantik dan sempurna oleh golongan cendekiawan, golongan bijaksana dan bukan sebarangan orang.
Seterusnya, apabila kita lihat kepada apa yang terkandung pada falsafah pendidikan Islam iaitu three " T " Islamic philosophy :
Ta'lim
Proses mempelajari ilmu dimana guru dan pelajar peroleh pertambahan nilai yang baik dalam hidup yang bukan sahaja untuk diri tetapi untuk masyarakat sekeliling. (Bernard 1987 & Bin Omar 1993)
Ta'dib
Pendidikan yang berfokuskan disiplin minda dan rohani iaitu meletakkan tindakan sesuai dengan keadaan. (Al-Attas 1985)
Tarbiah
Proses mengembangkan dan bimbingan, meliputi jasad, akal dan jiwa yang dilakukan secara berlanjutan dengan tujuan akhir pelajar mendewasa dan hidup secara mandiri di tengah masyarakat. (Bin Omar 1993, Ibnu Manzur 2000, Nasr 1987)
Pada tahap ini iaitu tahap apabila saya direzekikan untuk membaca dan memahami kandunagn yang ada di dalam falsafah pendidikan Islam ini banyak membuatkan saya berfikir lebih kepada apa yang terjadi di dunia ini telah diatur cantik oleh Tuhan dan apa yang terlihat atau dirasai kita mempunyai banyak hikmah disebaliknya walaupun sekecil-kecil perkara. Falsafah pendidikan Islam ini mengajar kita untuk menjadi seorang yang melihat kepada alam, melihat kepada sekeliling dan sentiasa mengaitkan kenapa kita bertemu dengannya. Kesemua itu tadi pasti ada sebabnya yang tidak lain tidak bukan adalah hanya untuk kepatuhan kita kepada Tuhan kita. Kita sendiri harus berfikir, mengatur dan membuat pilihan, tentukan jalan bagaimana untuk menjumpai arah untuk patuh kepada Tuhan. Jadi inilah maksud falsafah pendidikan Islam dan secara langsung juga maksud kepada falsafah pendidikan kebangsaan dimana di dalamnya ada kepercayaan dan kepatuhan keapada tuhan. Setiap usaha yang kita buat yang membolehkan kita seimbangkan jasmani , emosi, rohani, intelek dan juga apa sahaja perjalanan yang kita lalui untuk seimbangkan JERI itu haruslah ia berasaskan kepercayaan kepada Tuhan dan jalannya pula mestilah berasaskan kepatuahn kepada Tuhan.
Dua gambar ini adalah sebagai hiasan sahaja.
Sedikit perkaitan yang ingin saya kongsikan adalah melalui kisah seorang gadis Islam yang berkerjaya sebagai pramugari dan memerlukan dia untuk berpenampilan dan berpakaian seperti yang ditetapkan oleh syarikat itu. Setelah beberapa tahun berkerja sebagai pramugari, akhirnya dia membuat keputusan untuk berhenti dari kerjaya tersebut. Gadis itu menyatakan walaupun kerjaya itu adalah satu kerjaya yang baik dan hasil rezeki yang diperoleh juga adalah halal namun sebagai seorang wanita yang beragama Islam, pemakaiannya sewaktu bekerja tidak selaras dengan kepatuhan kepada Tuhannya. Jadi itulah sebab dia membuat pilihan untuk mencari kerjaya lain.
Sekarang saya akan bawakan kepada 4 types of Western Philosophy dan apa yang terkandung didalam nya :
Idealism
Reflection - Inspiration from mastrepiece, superheroes, classical drama, legend.
Pragmatism
Experiment different role of stage play / manuscript.
Existentialism
Emphasize individual existence in stage play.
Realism
Recreate experience in stage play (drama).
Jadi dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan ada empat idea atau perspektif yang dilihat dalam pendidikan. Empat perkara tersebut adalah cara orang barat berfikir tentang pendidikan. Terdapat golongan yang mengatakan pendidikan ini haruslah dipelajari daripada perkara-perkara yang telah berlaku dalam dunia contohnya sejarah dimana golongan ini berfikir dari perspektif idealisme, mereka juga mengatakan bahawa apa yang berlaku dalam dunia kita sebelum ini harus diambil iktibar iaitu apa baik darinya kita harus mengambil inspirasi. Dalam pendidikan, perkara-perkara seperti itu harus diajar kepada generasi baru iaitu pelajar untuk berfikir bagaimana perkara-perkara yang telah berlaku boleh dijadikan pengajaran dan inspirasi daripadanya dan dimasukkan dalam stratergi pendidikan. Melalui itu akan terhasilah generasi yang pandai berfikir dan pandai mengambil iktibar. Golongan idealisme ini mereka adalah golongan yang suka melihat kepada sejarah, perkara-perkara klasik, perkara-perkara yang melihatkan banyak pemikiran supaya mereka boleh mengambil pengajaran dan inspirasi daripada perkara itu contohnya seseorang yang suka membaca novel, mereka menyukainya kerana mereka suka membanyangkan dan mengimajinasikan novel itu berlaku secara langsung dalam fikirannya dan mentafsirkan untuk diambil pengajaran dan inspirasi dari watak-watak dalam novel yang mereka baca sehingga kadang-kadang mereka boleh terpengaruh dengan watak tersebut kerana mereka mempunyai refleksi dan mereka dapat membayangkan apa yang ada didalam situasi watak itu. Orang yang suka bercerita mengenai pengalaman mereka dan pengalaman orang lain, ketahuilah mereka kuat kepada perspektif ini.
Untuk pragmatisme pula, orangnya seperti mereka yang memerlukan perbuatan yang melibatkan kaki tangan iaitu jika mereka tidak buat maka mereka tidak faham atau mereka tidak dapat faham jika hanya berdasarkan penceritaan contohnya seseorang yang suka berada di makmal , bertukang, suka bereksperimen dan suka perkara-perkara kemahiran.
Seterusnya, eksistensialisme ini orangnya suka menonjolkan diri, mudah untuk bertanya, mudah untuk memberi pendapat apabila ditanya, dan suka untuk mencuba apa-apa peluang yang ada. Golongan ini biasanya akan dikenali ramai kerana mereka banyak menonjolkan diri, berani menonjiolkan diri dan berkeyakinan tinggi. Mereka akan merasa dihargai sekiranya mereka berbuat demikian dan mereka juga boleh memimpin. Sebagai contoh jika dihadapan kamera atau khalayak ramai dia tidak malu, mereka menjadi diri mereka dan mereka secara semulajadi suka berkongsi apa yang mereka ada, apa yang mereka fikir, semua itu bukan tujuan untuk menunjuk-nunjuk tetatpi itu adalah berlaku secara semulajadi, salah atau betul menjadi nombor dua untuk mengkategorikan mereka tetapi yang penting iaitu aspek yang pertama adalah mereka boleh bercakap, jadi itulah dia golongan eksistensialisme.
Untuk realisme pula, orangnya tidak suka hidup dalam suasana fantasi, mereka hidup berdasarkan realiti, biasanya mereka lebih praktikal dari golongan yang lain, dia hidup berdasarkan apa yang dia ada dan jika realitinya dia tidak ada sesuatu itu maka dia tidak akan lakukan. Sebagai contoh yang mudah, seseorang itu berpendapat bunga hidup tidak sesuai dijadikan hadiah kerana akhirnya bunga itu akan mati dan tidak membawa manfaat dan antara hadiah yang baik adalah seperti emas kerana secara logiknya emas itu akan menjadi berguna. Contoh lain seperti, jika seseorang itu menerima hadiah hari lahirnya seperti kek itu adalah suatu yang tidak memberi impak namun jika pada ketika itu dia kehilangan sesuatu dan hadiah yang dia terima adalah dapat mengganti apa yang dia hilang maka itu akan memberi impak yang besar buat mereka.
Jadi sekarang barulah saya sendiri terbuka mata dan berfikir setiap apa yang saya lalui semasa saya belajar rupa-rupanya kepelbagaian aktiviti dan cara guru saya mengajar adalah menunjukkan mereka sangat bijak membuat stratergi pengajaran kepada pelajar dengan cara mereka mengenalpasti pelajar berdasarkan ilmu falsafah ini. Oleh itu, falsafah pendidikan barat ini membantu untuk menghasilkan stratergi pengajaran dan pembelajaran yang baik.
Sejujurnya tanggapan awal saya kepada Falsafah adalah ia merupakan sebuah subjek yang saya harus ambil dan pelajari untuk pengajian Ijazah saya. Hakikatnya ia memang menjadi satu subjek namun subjek ini memerlukan penghayatan untuk lebih memahami apa disebalik perkataan falsafah itu sendiri. Suka saya katakan bahawa saya juga memandang falsafah ini sebagai satu kepentingan dalam membentuk disiplin seseorang.
Melalui satu perkataan yang bagi saya sangan cantik dan unik iaitu "Philosophia" (Falsafah) itu sendiri telah memberi makna cinta (philo) hikmah (sophia) iaitu cintakan hikmah. Jadi apakah pula yang dimaksudkan dengan cintakan hikmah ? Kerana itu lah pandangan awal saya adalah berkaitan membentuk disiplin seseorang itu dimana sebuah jalan untuk membantu manusia perfikir dengan jujur dan menjadi lebih teliti dengan makna hidup yang dapat menentukan penghidupan yang lebih tinggi dan mulia. Falsafah juga membantu masusia berfikir secara kritikal dan logik sehingga mereka menemui penjelasan tentang perkara-perkara yang kabur melalui penyelidikan dan pengalaman.
Suka untuk saya sertakan disini bahawa perasaan dan keiinginan saya untuk mempelajari subjek falsafah ini semakin tinggi dan saya juga percaya subjek falsafah ini amat membantu pelajar dalam membentuk mereka kearah yang berkualiti.
The first reason why I want to become a teacher is, I have so much passion for learning, although sometimes I also have my own laziness I still have the energy to do my learning, it will never fade. I'm blessed because I have a good supporter which is my family. They always support me in whatever I do. When my learning time I really enjoy searching for something I want to know or something I don't understand and it makes me feel so productive while doing it. 😊
The second reason is, I really love kids. I love to see their behavior because it's naturally unique. some people may think kids always make problems or allow the stress of their life. But, for me when you able to understand them you will realize so many priceless moment every time you're with them. That makes you appreciate and learn something new. Kids will always be a copycat on whatever surrounds them so, we as an adult that can think what is good and what is bad must show love and good example, be patient, and also teach them sincerely so it will back to you. 😉
The third reason, I want to become a teacher because I have a teacher that inspired me until I want to grow up and became a teacher too. Her name is Mrs. Nur Alami who is my classroom teacher when I in standard 4. Our classroom is the 7th classroom which is the last class for standard 4. She inspired me by showing her's effort from the beginning until the end to motivated us to do good in our final exam that will determine our next classroom which is for standard 5. She treats us strictly but sincerely and we can feel the difference between her and other teacher that seems to dislike handling us as the last class student. She has a good technique to attract us build our spirit in learning and also class cooperation. That year we always get 1st place winner for The Clean Classroom Campaign that made by our school. Next, I feel so blessed because I took first place for my standard 4 final exams and I jump to second class for my standard 5. It was a big achievement for me. Sometimes I feel like it was a miracle. Forever I feel thank you for God, my parent, and my teacher Mrs. Nur Alami. 💓
The last reason why I want to become a teacher is, I desire to make a difference as an educator which is to make student build their spirit in learning which is I don't want them to remember what they learn but, I want them to understand what they learn because when they understand, they can apply and spread. Then, I want to guide them to build a good relationship with God and everything around them. May my dream come true. In Shaa Allah 😍
"Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa."
Jika salah seorang daripada mereka atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan `Ah' dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun)."
Surah Al-Israa', ayat 23
Ayah, Mohd Rizal Bin Othman dan Emak, Salina Binti Sallehuddin.
Duhai Ayah, izinkanku memetik sebuah lagu :
Duhai Emak, izinkanku memetik sebuah lagu :
Mereka adalah insan yang pernah aku sakiti, namun mereka jugalah orang yang paling aku tidak sanggup untuk berpisah. Semoga tuhan rezekikan aku untuk membalas semua jasa mereka sehingga ke Jannah.
Assalamua'laikum, baru- baru ni , kami 1 family bercuti di Cherating , Pahang . Yes ada laut 😉 ! disebabkan kami suka mandi manda di laut dan sangat teruja dengan pemandangannya. Subhanallah! indah sangat & hati ni tenang .
Kami menginap di The Legend Resort 😊 sebuah hotel 4 bintag laa.. lawar. Dekat situ swimmingpool dia bersih dan besar , untuk kanak2 ada & dewasa. Kalau dari swimmingpool kita dah boleh nampak laut .
Percutian yang biasa tapi bagi saya adalah luar biasa. Pantai Cherating sangat tenang hati bila kita lihat . hmm kalau tengok laut dapat pahala tau ! 😄 thankyou Ayah & Emak sebab bawak kami 5 beradik pergi Holiday .
Malaysia. My name's Nurul Fathini Binti Mohd Rizal and can call me Thini. 31 December 1997 is my birthday.
I'm just another somebody. I'm extremely fond of chocolates and cheesecakes.
I like soft colours- purple, pink, white. I believe in miracles. I love my family and prewtty + handsome + awesome friends.
I like: islamic Music + English Music. I hope I always faithful & obey to , Allah + Prophet Muhammad + my parent . I Love cat , and i have 3 and I name them Sowbell , Hazelnut , Pumpkin .
I'm learning two things i've considered most important in my life: To love, and not to hate. May God Bless Us Always.
I ain't perfect but I'm unique, live with it. See the beautiful picture !
Identify TWO of your own natural perspectives of philosophy & With this identity, what is your plan to become a teacher with strong philosophy? How do you think you can achieve becoming one?
2 Perspektif Falsafah terhadap diri saya adalah :
Apa yang dapat saya kenalpasti terhadap diri saya dalam perspektif "3T Islamic Philosophy" adalah saya sedang merancang untuk menjadi seorang pendidik oleh itu, pada masa sekarang saya sedang menuntut ilmu dalam bidang Pendidikan, oleh itu saya akan menghadiri kuliah bagi kursus yang saya ambil, membuat tugasan yang diberikan oleh pensyarah, mengulangkaji pelajaran terhadap apa yang saya pelajari dan bersiap sedia untuk menduduki perperiksan akhir bagi hujung semester. Saya juga harus menjalankan kewajipan saya sebagai seorang yang beragama Islam contohnya seperti solat 5 waktu. Setelah saya berusaha saya haruslah betawakal kepada Allah SWT. Apabila nanti saya berjaya menamatkan pelajaran dengan cemerlang, saya akan berusaha untuk mencari pekerjaan yang saya inginkan iaitu guru. Jika saya direzekikan untuk menjadi seorang guru saya haruslah mempunyai perancanagn dan matlamat yang jelas terhadap kerjaya tersebut serta bersungguh-sungguh melaksanakan tanggungjawab tersebut dan jika gagal tidak berputus asa dan akan cuba lagi sehingga berjaya dan apabila berjaya tidak pula berhenti melakukan perkara tersebut dan menyampaikan pula ilmu kepada orang lain. Semua perkara tersebut bukan sahaja kebaikan untuk diri sendiri malah untuk orang sekeliling, keluarga, negara dan Allah SWT.
Untuk perspektif "4 types of Western Philosophy" pula, saya mengenalpasti saya kuat kepada Idealisme dan juga Eksitensialisme. Kenapa Idealisme adalah, saya seorang yang sangat suka mendengar cerita tentang pengalaman dari orang lain, apabila saya mendengar saya juga dapat membayangkan perkara tersebut secara semulajadi. Saya boleh terbawa emosi selepas mendengar atau melihat sesuatu contohnya yang melibatkan pengorbanan ibu bapa, nasib golongan yang kurang bernasib baik, penderaan kanak-kanak atau haiwan, drama yang sedih dan sebagainya. Selain suka mendengar, saya sendiri suka dan mudah untuk bercerita dan bercakap tentang apa yang pernah saya pelajari, alami serta suka berikan contoh. Saya juga selalu membayangkan terlebih dahulu apa yang ingin saya lakukan. Seterusnya, mengapa Eksistensialisme adalah, saya selalu mempunyai rasa seronok jika saya dapat menonjolkan diri kerana dengan banyak menonjolkan diri akan membuatkan diri saya bersifat ceria, happening, dan membuatkan lebih ramai kenalan. Saya juga suka aktiviti seperti berniaga terutamanya ketika mempromosikan produk jualan. Saya sangat bersedia jika diberikan peluang untuk menjadi apa-apa bahagian dalam kepimpinan terutamanya yang aktif.
Pertama sekali, setelah saya mengenalpasti perspektif falsafah pada diri saya, saya yakin dengan adanya ciri Idealisme dalam diri saya membolehkan saya untuk menjadi seorang guru yang dapat menjalankan cara pembelajaran yang kreatif dan menarik melalui kebolehan saya untuk dapat bercerita tentang pengalaman yang berkaitan dengan pembelajaran yang boleh mereka pelajari dan juga membantu untuk pelajar memahami apa yang saya akan ajarkan kepada mereka secara jelas dan terperinci. Saya juga percaya saya dapat memikirkan dan menjadi lebih kreatif apabila melakukan proses penilain terhadap murid agar kesemua murid dapat perform mengikut kelebihan masing-masing. Seterusnya, ciri Eksistensialisma yang saya ada membolehkan saya menjadi seorang guru yang berani dan berkeyakinan sewaktu mengajar, iaitu tidak malu untuk bercakap di hadapan murid atau khalayak ramai malah boleh menarik tumpuan pendengar secara efektif. Selain ingin menjadi guru teori atau kemahiran, saya juga ingin menjadi seorang guru yang boleh memberi tunjuk ajar dalam membentuk kepimpinan seperti menjadi penasihat untuk pelajar yang mempunyai jawatan sebagai pengawas sekolah, pembimbing rakan sebaya, pengawas koperasi, pengawas pusat sumber, ketua atau penolang kelas atau yang lebih tinggi lagi iaitu ahli MPP.
Berdasarkan rancangan saya untuk menjadi seorang guru yang mempunyai falsafah yang kuat yang seterusnya adalah saya telah berada di peringkat yang kedua iaitu telah melepasi peringkat yang pertama iaitu menanamkan niat mengapa saya ingin menjadi guru. Jadi, saya sekarang di peringkat yang kedua iaitu saya sedang menimba ilmu supaya saya dapat menjadi orang yang berilmu pengetahuan. Saya sedar saya masih mempunyai beberapa peringkat yang perlu dilalui untuk menjadi seorang guru yang mempunyai kualiti dan berfalsafah. Oleh itu, saya tidak akan sesekali menoleh kebelakang dalam perjuangan ini. Saya akan sentiasa berusaha untuk menjadikan niat saya menjadi kenyataan dan saya percaya bahawa kita sebagai hambaNya hanya mampu untuk merancang, dan hanya Allah SWT yang dapat menentukan.
Who is the best teacher you have ever known? What qualities related to philosophy that made this person a great teacher? Identify the teacher’s natural perspectives in philosophy.
Dengan rasa berbesar hati saya perkenalkan Guru Terbaik yang pernah saya kenali adalah :
1
Dimulakan dengan Cik Oh Phaik Leng, beliau membuat saya sehingga ke saat ini menganggap tiada istilah perkauman atau dikenali sebagai racist antara pengajar dan pelajar sekiranya mereka berlainan bangsa dan agama kerana walaupun beliau seorang yang berbangsa Cina dan beragama Budha, beliau sangat menghormati dan menyayangi setiap pelajarnya yang berlainan bangsa dan agama serta beliau lah yang sentiasa berpesan kepada kami untuk sentiasa menghormati terhadap perkara-perkara tersebut dan beliau juga selalu menghulurkan bantuan kepada pelajar yang memerlukan tidak kira bangsa dan agama. Cara beliau mengajar yang bagi saya sangat unik, kerana setiap kali saya tahu saya akan menghadiri kelasnya saya akan berasa bersemangat dan membuat persediaan yang baik seperti jika ada tugasan yang perlu dihantar saya akan selesaikan, jika ada sesuatu yang perlu dibawa saya tidak lupa untuk bawa. Perkara tersebut terjadi kerana beliau merupakan seorang yang tegas apabila memberi sesuatu tugasan kepada pelajar sehingga tiada alasan yang tidak munasabah akan diterima dan setiap kesalahan akan didenda walaupun mempunyai alasan yang munasabah. Ketika sesi pengajaran teori beliau, saya dapat melihat betapa bersungguhnya persediaan beliau untuk mengajar seperti bahan nota yang cukup diberikan, beliau menyediakan Powerpoint yang menarik disertakan dengan video yang dapat menguatkan lagi pemahaman pelajar. Tiada istilah mengantuk dan bosan semasa beliau mengajar, kerana setiap pelajar akan diminta untuk membaca, bercakap atau sentiasa berlaku sesi soal jawab berkenaan pembelajaran pada ketika itu. Untuk penghasilan tugasan seperti folio, kertas kerja, atau tugasan yang melibatkan format penulisan yang betul, beliaulah guru pertama yang membuka mata saya untuk menghasilkan tugasan mengikut format yang betul seperti dari muka hadapan tugasan hingga ke isinya hinggalah ke bahagian lampiran pasti harus betul jenis tulisan, format penulisan, spacing, pembuatan graf, coasting, rujukan, lampiran dan banyak lagi. Pada mulanya saya pernah merasakan beliau seorang yang cerewet dan menyusahkan namun selepas saya nampak sendiri hasil kerja penulisan dari rakan-rakan atau pelajar yang bukan belajar dibawahnya, barulah saya dapat nampak dan menilai bertapa berkualitinya hasil kerja saya berbanding mereka. Beliau juga sering menyatakan walaupun beliau mengajar pelajar kemahiran Bakeri dan Pastri, namun beliau juga mahu pelajar kemahiran Bakeri dan Pastri ini dapat menguasai ilmu teori dengan cemerlang. Seterusnya, kerana beliau seorang guru kemahiran, pada setiap kelas amali, kebiasaannya sehari sebelum kelas amali, beliau akan mengingatkan pelajar supaya membuat persediaan yang sepatutnya seperti, ketepatan masa untuk tiba di bengkel amali, pakaian yang betul, peralatan yang perlu dibawa bersama dan nota ringkas jika perlu. Sekiranya gagal berbuat demikian seperti walaupun terlupa membawa apron, terlupa membawa kain lap peralatan, anda jangan harap untuk melakukan aktiviti amali pada hari itu dan akan didenda untuk hanya berada diluar bengkel amali yang kadang panas, lari sekeliling bengkel, menyalin nota berganda-ganda mengikut jumlah yang ditetapkan atau membuat aktiviti pembersihan. Dengan berpakaian chef apabila didenda seperti itu sangat-sangat menjadi pengajaran buat sesiapa yang melaluinya. Kelas amali merupakan kelas yang selalu ditunggu-tunggu oleh pelajar kerana pelajar dapat membuat aktiviti kemahiran Bakeri dan Pastri yang semestinya menyeronokkan, maka sangat rugi jika tidak bersedia dengan baik. Segala usaha beliau dapat diperlihatkan lagi apabila beliau dilantik menjadi ketua kursus untuk Kursus Bakeri dan Pastri bagi semua Kolej Vokasional di Malaysia dan Kolej Vokasional Kuala Kangsar memeroleh pencapaian terbaik untuk kursus Bakeri dan Pasrti di Malaysia.
Apa yang dapat saya kenal pasti terhadap perspektif beliau dalam perspektif "3T Islamic Philosophy" adalah beliau seorang yang berilmu pengetahuan tinggi terutamanya dalam bidang Hospitaliti yang dapat saya lihat terhadap kejayakan dan prestasi beliau. Seterusnya ilmu yang beliau ada dimanfaatkan dan dikongsi kepada guru-guru lain serta pelajar bukan tujuan sebagai pengajar semata-mata, malah beliau menganggap itu sebagai sumbangan dari beliau kepada guru-guru serta pelajar sehingga mereka dapat menemukan jalan untuk diri mereka memperoleh apa yang terbaik untuk diri mereka. Beliau yang tidak racist terhadap mana-mana bangsa atau agama membuatkan ilmu yang disampaikan ikhlas dan ramai yang telah berjaya disebabkan ilmu yang dicurahkan.
Dalam persperktif "4 types of Western Philosophy" pula, saya mengenalpasti beliau kuat kepada Idealisme dan Pragmatisme. Kenapa Idealisme adalah, semasa dalam pengajian saya bersama beliau, beliau seorang yang suka bercerita tentang pengalaman beliau dan pengalaman tersebut dapat dikaitkan dengan apa yang akan diajarkan contohnya, ketika beliau mengajar tentang pembuatan French Pastry, beliau juga menceritakan pengalaman beliau belajar mengahasilkan French Pastry bersama chef yang terkemuka atau beliau akan menceritakan pengalaman beliau menjadi juri utama untuk menilai French Pastry dalam sesuatu pertandingan. Seterusnya, kenapa Pragmatisme pula adalah, sangat jelas apabila setiap kali sewaktu kelas amali, beliau tidak hanya menunjukkan cara untuk melakukan sesuatu produk di whiteboard semata-mata, namun beliau akan melakukan demonstrasi kepada pelajar terlebih dahulu atau meminta volunteer dari pelajar untuk mereka lakukan demostrasi untuk membuat sesuatu produk dengan arahan beliau agar pelajar yang lain dapat sama-sama melihat dan belajar serta lebih faham.
Selama saya belajar bersama beliau, saya sedar saya telah menjadi seseorang yang sangat berminat tentang ilmu kemahiran Bakeri dan Pastri sehingga saya dapat menghasilkan pelbagai jenis produk bakeri, dessert dan sebagainya dengan mudah dan inn shaa Allah menjadi dan sedap. Saya juga mendapati saya dapat menggunakan pengalaman belajar yang saya ada untuk menghasilkan makanan yang kreatif atau membuat inovasi kepada sesautu makanan dan suka memberi idea kepada orang sekeliling.
2
Di teruskan pula tentang En. Ahmad Rafaie, beliau adalah seorang guru yang selayaknya dan tidak perlu ragu untuk memilihnya dalam membentuk pelajar agar berkebolehan dalam memimpin dan membentuk meningkatkan keyakinan pelajar. Saya direzekikan oleh Allah SWT menang dalam bertanding untuk menjadi ahli Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) untuk tahun 2015/2016 dan dibawah pimpinan beliau dimana 2 tahun tersebut merupakan tahun terakhir saya daripada 4 tahun belajar di KVKK. Saya juga dipilih beliau untuk menjadi ketua bagi Exco Keagamaan dan Kerohanian dan mempunyai 4 orang ahli dibawah. Beliau adalah seorang guru yang saya lihat jika ingin melakukan sesuatu pasti akan dilakukannya tidak kira perkara kecil atau besar dan hasilnya sangat luar biasa. Saya sendiri dapat melihat ketika MPP dipimpin dibawahnya, barulah terlihat tugas sebenar MPP itu berfungsi dengan baik iaitu sebagai wakil pelajar dalam membantu pihak kolej meningkatkan nama kolej dan menyelesaikan masalah serta mewujudkan pelbagai program menarik untuk warga KVKK. Kerana semasa MPP dipimpin oleh guru lain, saya hanya melihat MPP itu tugasnya sebagai pengawas yang menjaga pagar kolej menanti pelajar masuk lewat atau membuat spot check. Namun segalanya berubah menjadi lebih baik selapas beliau memimpin barisan MPP. Tugas tetap yang beliau amanahkan kepada kami adalah, setiap hari isnin pagi iaitu MPP harus mengendalikan majlis perhimpunan rasmi KVKK dan pada setiap hari jumaat pagi MPP harus mengendalikan majlis bacaan Yassin. Tugas besar yang seterusnya adalah mengendalikan majlis sambutan hari guru, hari kemerdekaan, forum perdana diambang ramadhan, aktiviti MPP bersama orang awam melalui edaran bubur lambuk, aktiviti pilihan raya untuk bakal mpp seterusnya, perlawanan bowling dan badminton bersama keluarga MPP, majlis makan malam bersama MPP, sesi orientasi pelajar baru, menjayakan bilik MPP, mengadakan kempen menutup aurat, dan mengajukan masalah pemakaian tudung untuk perempuam supaya tidak perlu untuk dimasukkan atau dikemaskan ke dalam baju koperat kolej kerana menyebabkan terdedah bentuk badan serta banyak lagi. Setiap aktiviti yang dijalankan tidak pernah sesekali beliau meninggalkan kami malah beliaulah yang sentiasa memperbaikkan idea kami dan menunjuk ajar cara yang terbaik untuk membuat sesuatu agar perfrom habis-habisan. Ketegasan dan semangat yang ditunjukkan beliau dalam menyampaikan ilmu tentang pengaturan majlis sememangnya membuatkan MPP tidak memandang remeh atau memandang mudah untuk menjalan tanggungjawab dan amanah yang diberi. Jika beliau melihat ada ahli MPP yang tidak menunjukkan minat atau serius dalam menjalankan tugas dan amanah, beliau tidak teragak-agak untuk melucutkan jawatan mereka dari MPP. Selain itu, beliau sangat mesra bersama ahli MPP, kemesraan itu seperti bagai sebuah keluarga yang sama-sama berkongsi masalah dan kejayaan, beliau juga sering berpesan untuk menjaga satu sama lain sehingga kami semua ahli MPP menjadi terlalu rapat dan keakraban itu pernah dicemburui oleh guru dan pelajar lain. Namun, tidak sah jika disebalik yang manis itu tidak pernah ada pahitnya, semua ahli MPP juga pernah merasai segala teguran pedas oleh beliau dan akhirnya itulah yang menjadi pembakar semangat untuk saya dan juga ahli MPP yang lain.
Apa yang dapat saya kenalpasti terhadap beliau dalam perspektif "3T Islamic Philosophy" adalah beliau mempunyai banyak pengalaman dalam melaksanakan program atau majlis. Beliau memilih untuk mencurahkan ilmu yang beliau ada kepada pelajar melalui pimpinan beliau terhadap MPP KVKK. Walaupun tugas memimpin ini semua ketahui bukanlah sesuatu tugas mengajar semata-mata, namun ia merupakan amanah iaitu bukan mudah untuk digalas. Walaupun beliau sedar betapa leceh dan besarnya tugas memimpin dalam membentuk pemimpin namun beliau tetap bersemangat memimpin ahli MPP sehingga berjaya menaikkan nama Kolej dan juga membentuk pelajar yang tidak pernah ada pegalaman memimpin hinggalah mereka terbentuk kearah individu yang boleh memimpin. Kesemua kejayaan itu beliau tidak pernah mengharapkan apa-apa balasan tetapi yang hanya diharapkan dapat memberi manfaat kepada ahli MPP dan menjadi inspirasi kepada pelajar lain.
Untuk perspektif "4 types of Western Philosophy" pula, saya mengenalpasti beliau kuat kepada Eksistensialisme dan Idealisme. Kenapa Eksistensialisme adalah, semasa saya bersama dibawah kepimpinan beliau, beliau sentiasa volunteer dirinya dalam menguruskan majlis-majlis atau program-program yang besar yang diadakan di kolej supaya beliau dapat memberi peluang kepada ahli MPP yang dipimpin untuk mengambil tugas tersebut untuk dijadikan sebagai satu pengalaman. Walaupun kadangnya ada segelintir guru malah pelajar yang pernah mengkritiknya dan ada yang tidak bersetuju dengan aktiviti yang diusahakannya dalam sesuatu perkara yang dilakukan di kolej ataupun kolej kediaman namun beliau tetap berkeyakinan dan membuat penambahbaikan diatas kekurangan malah berterusan memberi semangat kepada ahli MPP. Selanjutnya, mengapa Idealisme adalah, untuk menjayakan program atau majlis, sudah pastinya memerlukan pimpinan dari seseorang yang berpengalaman dan sesorang yang mempunyai idea yang kreatif agar program atau majlis tersebut berjaya dan penuh dengan kelainan. Oleh itu, beliaulah yang telah berjaya memimpin ahli MPP agar dapat menjayakan sesuatu majlis dimana saya sendiri pernah dipimpin dan dibimbing beliau untuk mengadakan sebuah program yang besar, beliau tahu apa yang perlu dibuat, beliau juga tahu apa yang perlu dielakkan serta beliau mempunyai idea untuk dijadikan sebagai back up plan jika mengalami sebarang halangan.
Sepanjang bersama kepimpinan beliau saya telah sedar bahawa saya telah berubah hampir 360 darjah menjadi kearah yang lebih baik antaranya saya menjadi orang yang lebih berkeyakinan, tidak malu untuk bercakap dihadapan ramai dan menjalankan amanah dengan baik dan berkesan serta saya tidak malu atau takut untuk menjadi pemimpin jika diberikan peluang lagi.
Sejauh yang saya ingat, saya selalu mempunyai keinginan yang kuat untuk belajar falsafah. Beberapa nama yang menarik perhatian saya adalah nama khas yang sering anda dengar selama ini, seperti Phytagoras, Socrates, Plato, Aristotle, Cicero, Thomas Hobbes, Immanuel Kant, Thomas Aquinas, John Wild dan Jond Dewey. Seterusnya saya sebutkan juga nama tokoh falsafah Islam seperti Al-Khindi, Al-Farabi, Ibnu Sina dan Al-Ghazali. Namun, pada sebelum saya menyambung pelajaran diperingkat universiti iaitu sebelum timbulnya minat ini, saya tidak pernah peduli untuk membaca satu buku atau mencari di laman sesawang mengenai falsafah oleh mana-mana tokoh tersebut. Motivasi untuk melakukannya adalah perasaan yang selalu ada secara tidak langsung, akibatnya ia tidak membuahkan hasil. Pada masa yang sama, saya juga takut salah menafsirkannya. Akibatnya, keraguan terhadap teori-teori yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh tersebut mungkin akan menyukarkan saya untuk memahami falsafah.
Setelah membuat sedikit pembacaan pengenai antara tokoh-tokoh falsafah yang saya senaraikan diatas saya suka dengan maksud falsafah yang dibawa seorang tokoh falsafah Islam iaitu Al-Farabi yang mendifinisikan falsafah sebagai satu ilmu yang menyelidik hakikat sebenarnya dari segala yang ada ini. Beliau juga berpendapat bahawa tidak ada penentangan antara falsafah Plato dan Aristotal yang lain pemikirannya tetapi hakikatnya mereka bersatu dalam tujuannya.
Abu Nars Al-Farabi adalah salah seorang ahli falsafah Islam yang terpengaruh dengan pemikiran ahli falsafah Yunani seperti Plato dan Aristotle. Beliau banyak mengkaji mengenai falsafah dan teori Socrates, Plato, dan Aristotle dalam usahanya untuk menghasilkan teori serta konsep mengenai kebahagiaan. Disebabkan usahanya itu, beliau dikenali sebagai orang yang paling memahami falsafah Aristotle. Beliau juga antara yang terawal menulis mengenai ilmu logik Yunani secara teratur dalam bahasa Arab.
Pada perinkat yang seterusnya, pandangan saya kepada falsafah terutamanya falsafah pendidikan mula menampakkan pandangan itu berubah kearah peningkatan kefahaman akibat sesi kuliah subjek falsafah sehingga minggu ke 3 yang saya ikuti bersama pensyarah UTHM bagi subjek Philosophy adalah Dr Sofurah. Penerangan dalam sesi kuliah itu menyentuh tentang falsafah pendidikan kebangsaan, cabang falsafah dan juga aliran falsafah. Oleh itu, falsafah pendidikan kebangsaan menjadi lumrah bagi saya kerana topik tersebut sebenarnya bukanlah topik yang terasing tetapi merupakan satu topik yang bergabung bersama topik-topik falsafah dibawahnya.
Dari sudut lain, falsafah juga mempunyai cabang-cabangnya iaitu melalui bahan pembelajaran yang disediakan penyarah saya itu, saya mendapati falsafah ini selain ditakrifkan sebagai cintakan hikmah, ia juga ditakrifkan sebagai usaha mencari yang hak dan kebenaran atau usaha untuk mengetahui sesuatu yang wujud. Ini merupakan ilmu yang membahaskan tiga masalah pokok (asal) iaitu wujud, pengetahuan dan masalah nilai (Omar Mohammad Al-Toumy Al-Syaibany, 1979). Ketiga-tiga masalah tersebut berkait rapat dengan cabang falsafah iaitu metafizik, epistemologi dan aksiologi.
Metafizik
Mengkaji tentang perkara-perkara realiti dan selalu berhubung dengan perkara-perkara di alam ghaib serta kajian berkaitan kewujudan sesuatu sama ada wujud umum atau wujud mutlak.
Epistemologi
Mengkaji tentang pengetahuan yang tertumpu kepada pengetahuan manusia dan memberi perhatian kepada konsep-konsep psikologi seperti perasaan, pengamatan, pembelajaran dan pengukuhan.
Aksiologi
Fokus kepada persoalan nilai dan sistem nilai dan persoalan tentang isu peradaban yang mengawal integriti manusia dan kemanusiaan. Ia juga merupakan ilmu yang mempelajari hakikat dan manfaat yang sebenarnya dari pengetahuan.
Suka untuk saya kongsikan juga disini pandangan saya terhadap Tun Dr. Mahathir pada tahun 1979 yang pada ketika itu beliau merupakan menteri pendidikan Malaysia dan beliau telah mengusulkan bahawa satu falsafah pendidikan perlu ada dalam sistem pendidikan di Malaysia. Usul tersebut mengambil masa selama 9 tahun dan barulah terbentuk satu falsafah yang dinamakan falsafah pendidikan negara (1988). Kemudiannya berlaku sedikit perubahan iaitu sebanyak tiga perkataan dan juga nama daripada falsafah pendidikan negara kepada falsafah pendidikan kebangsaan yang telah diwar-warkan pada 1996.
Sehigga kini negara Malaysia masih berpegang kepada falsafah pendidikan kebangsaan sebagai satu acuan asas bagaimana negara kita mengharapkan sistem pendidikan di Malaysia ini dari peringkat sekolah rendah sehinggalah peringkat universiti untuk hasilnya menjadi seperti apa.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Falsafah Pendidikan Barat Falsafah Pendidikan Islam
Sebagai bayangan untuk lebih memahami pembentukan falsafah pendidikan kebangsaan ini kita cuba kembali semula pada sebelum tercetusnya idea dari Tun Dr Mahathir yang mengusulkan sistem pendidikan negara perlu mempunyai satu falsafah. Pada ketika itu negara kita telah pun mempunyai sistem pendidikan yang dibawa oleh British secara besar-besarannya sewaktu mereka menjajah Tanah Melayu. Oleh itu, sistem pendidikan yang berlaku adalah tidak formal dan kaum Melayu yang boleh dikatakan kesemuanya adalah beragama Islam pula ada yang belajar di madrasah-madrasah dan ia juga secara separa atau tidak formal. Pada masa yang sama British bukan sahaja membawa sistem pendidikan, tetapi membawa sekali sistem-sistem yang lain seperti sistem ekonomi, sistem training yang pada waktu itu mereka bawa bersama kaum China dan India untuk membangunkan ekonomi Tanah Melayu. Keadaan tersebut merupakan sebab Tun Dr. Mahathir mengusulkan sistem pendidikan negara yang kemudiannya telah berubah nama kepada sistem pendidikan kebangsaan dimana ia merangkumi dua konsep yang besar iaitu sistem pendidikan barat dan juga sistem pendidikan Islam.
Kedua-dua sistem ini bukanlah bertujuan untuk mengimbang antara dunia dan akhirat, dan antara barat dan Islam tetapi kita semua adalah kearah falsafah pendidikan Islam iaitu kearah kepercayaan dan kepatuahn kepada Tuhan kerana semua rakyat Malaysia beragama dan setiap agama mengajar nilai-nilai murni yang sama. Mengapa falsafah pendidikan barat ada bersama adalah kerana ia telah pun ada dalam sistem pendidikan di Malaysia sebelum merdeka lagi dan kita telahpun mengikutinya. Daripada itu, kita hanya menggunakannya tetapi kita membuat penambahbaikan sehingga falsafah pendidikan kebangsaan ini terbentuk cantik dan sempurna oleh golongan cendekiawan, golongan bijaksana dan bukan sebarangan orang.
Seterusnya, apabila kita lihat kepada apa yang terkandung pada falsafah pendidikan Islam iaitu three " T " Islamic philosophy :
Ta'lim
Proses mempelajari ilmu dimana guru dan pelajar peroleh pertambahan nilai yang baik dalam hidup yang bukan sahaja untuk diri tetapi untuk masyarakat sekeliling. (Bernard 1987 & Bin Omar 1993)
Ta'dib
Pendidikan yang berfokuskan disiplin minda dan rohani iaitu meletakkan tindakan sesuai dengan keadaan. (Al-Attas 1985)
Tarbiah
Proses mengembangkan dan bimbingan, meliputi jasad, akal dan jiwa yang dilakukan secara berlanjutan dengan tujuan akhir pelajar mendewasa dan hidup secara mandiri di tengah masyarakat. (Bin Omar 1993, Ibnu Manzur 2000, Nasr 1987)
Pada tahap ini iaitu tahap apabila saya direzekikan untuk membaca dan memahami kandunagn yang ada di dalam falsafah pendidikan Islam ini banyak membuatkan saya berfikir lebih kepada apa yang terjadi di dunia ini telah diatur cantik oleh Tuhan dan apa yang terlihat atau dirasai kita mempunyai banyak hikmah disebaliknya walaupun sekecil-kecil perkara. Falsafah pendidikan Islam ini mengajar kita untuk menjadi seorang yang melihat kepada alam, melihat kepada sekeliling dan sentiasa mengaitkan kenapa kita bertemu dengannya. Kesemua itu tadi pasti ada sebabnya yang tidak lain tidak bukan adalah hanya untuk kepatuhan kita kepada Tuhan kita. Kita sendiri harus berfikir, mengatur dan membuat pilihan, tentukan jalan bagaimana untuk menjumpai arah untuk patuh kepada Tuhan. Jadi inilah maksud falsafah pendidikan Islam dan secara langsung juga maksud kepada falsafah pendidikan kebangsaan dimana di dalamnya ada kepercayaan dan kepatuhan keapada tuhan. Setiap usaha yang kita buat yang membolehkan kita seimbangkan jasmani , emosi, rohani, intelek dan juga apa sahaja perjalanan yang kita lalui untuk seimbangkan JERI itu haruslah ia berasaskan kepercayaan kepada Tuhan dan jalannya pula mestilah berasaskan kepatuahn kepada Tuhan.
Dua gambar ini adalah sebagai hiasan sahaja.
Sedikit perkaitan yang ingin saya kongsikan adalah melalui kisah seorang gadis Islam yang berkerjaya sebagai pramugari dan memerlukan dia untuk berpenampilan dan berpakaian seperti yang ditetapkan oleh syarikat itu. Setelah beberapa tahun berkerja sebagai pramugari, akhirnya dia membuat keputusan untuk berhenti dari kerjaya tersebut. Gadis itu menyatakan walaupun kerjaya itu adalah satu kerjaya yang baik dan hasil rezeki yang diperoleh juga adalah halal namun sebagai seorang wanita yang beragama Islam, pemakaiannya sewaktu bekerja tidak selaras dengan kepatuhan kepada Tuhannya. Jadi itulah sebab dia membuat pilihan untuk mencari kerjaya lain.
Sekarang saya akan bawakan kepada 4 types of Western Philosophy dan apa yang terkandung didalam nya :
Idealism
Reflection - Inspiration from mastrepiece, superheroes, classical drama, legend.
Pragmatism
Experiment different role of stage play / manuscript.
Existentialism
Emphasize individual existence in stage play.
Realism
Recreate experience in stage play (drama).
Jadi dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan ada empat idea atau perspektif yang dilihat dalam pendidikan. Empat perkara tersebut adalah cara orang barat berfikir tentang pendidikan. Terdapat golongan yang mengatakan pendidikan ini haruslah dipelajari daripada perkara-perkara yang telah berlaku dalam dunia contohnya sejarah dimana golongan ini berfikir dari perspektif idealisme, mereka juga mengatakan bahawa apa yang berlaku dalam dunia kita sebelum ini harus diambil iktibar iaitu apa baik darinya kita harus mengambil inspirasi. Dalam pendidikan, perkara-perkara seperti itu harus diajar kepada generasi baru iaitu pelajar untuk berfikir bagaimana perkara-perkara yang telah berlaku boleh dijadikan pengajaran dan inspirasi daripadanya dan dimasukkan dalam stratergi pendidikan. Melalui itu akan terhasilah generasi yang pandai berfikir dan pandai mengambil iktibar. Golongan idealisme ini mereka adalah golongan yang suka melihat kepada sejarah, perkara-perkara klasik, perkara-perkara yang melihatkan banyak pemikiran supaya mereka boleh mengambil pengajaran dan inspirasi daripada perkara itu contohnya seseorang yang suka membaca novel, mereka menyukainya kerana mereka suka membanyangkan dan mengimajinasikan novel itu berlaku secara langsung dalam fikirannya dan mentafsirkan untuk diambil pengajaran dan inspirasi dari watak-watak dalam novel yang mereka baca sehingga kadang-kadang mereka boleh terpengaruh dengan watak tersebut kerana mereka mempunyai refleksi dan mereka dapat membayangkan apa yang ada didalam situasi watak itu. Orang yang suka bercerita mengenai pengalaman mereka dan pengalaman orang lain, ketahuilah mereka kuat kepada perspektif ini.
Untuk pragmatisme pula, orangnya seperti mereka yang memerlukan perbuatan yang melibatkan kaki tangan iaitu jika mereka tidak buat maka mereka tidak faham atau mereka tidak dapat faham jika hanya berdasarkan penceritaan contohnya seseorang yang suka berada di makmal , bertukang, suka bereksperimen dan suka perkara-perkara kemahiran.
Seterusnya, eksistensialisme ini orangnya suka menonjolkan diri, mudah untuk bertanya, mudah untuk memberi pendapat apabila ditanya, dan suka untuk mencuba apa-apa peluang yang ada. Golongan ini biasanya akan dikenali ramai kerana mereka banyak menonjolkan diri, berani menonjiolkan diri dan berkeyakinan tinggi. Mereka akan merasa dihargai sekiranya mereka berbuat demikian dan mereka juga boleh memimpin. Sebagai contoh jika dihadapan kamera atau khalayak ramai dia tidak malu, mereka menjadi diri mereka dan mereka secara semulajadi suka berkongsi apa yang mereka ada, apa yang mereka fikir, semua itu bukan tujuan untuk menunjuk-nunjuk tetatpi itu adalah berlaku secara semulajadi, salah atau betul menjadi nombor dua untuk mengkategorikan mereka tetapi yang penting iaitu aspek yang pertama adalah mereka boleh bercakap, jadi itulah dia golongan eksistensialisme.
Untuk realisme pula, orangnya tidak suka hidup dalam suasana fantasi, mereka hidup berdasarkan realiti, biasanya mereka lebih praktikal dari golongan yang lain, dia hidup berdasarkan apa yang dia ada dan jika realitinya dia tidak ada sesuatu itu maka dia tidak akan lakukan. Sebagai contoh yang mudah, seseorang itu berpendapat bunga hidup tidak sesuai dijadikan hadiah kerana akhirnya bunga itu akan mati dan tidak membawa manfaat dan antara hadiah yang baik adalah seperti emas kerana secara logiknya emas itu akan menjadi berguna. Contoh lain seperti, jika seseorang itu menerima hadiah hari lahirnya seperti kek itu adalah suatu yang tidak memberi impak namun jika pada ketika itu dia kehilangan sesuatu dan hadiah yang dia terima adalah dapat mengganti apa yang dia hilang maka itu akan memberi impak yang besar buat mereka.
Jadi sekarang barulah saya sendiri terbuka mata dan berfikir setiap apa yang saya lalui semasa saya belajar rupa-rupanya kepelbagaian aktiviti dan cara guru saya mengajar adalah menunjukkan mereka sangat bijak membuat stratergi pengajaran kepada pelajar dengan cara mereka mengenalpasti pelajar berdasarkan ilmu falsafah ini. Oleh itu, falsafah pendidikan barat ini membantu untuk menghasilkan stratergi pengajaran dan pembelajaran yang baik.
Sejujurnya tanggapan awal saya kepada Falsafah adalah ia merupakan sebuah subjek yang saya harus ambil dan pelajari untuk pengajian Ijazah saya. Hakikatnya ia memang menjadi satu subjek namun subjek ini memerlukan penghayatan untuk lebih memahami apa disebalik perkataan falsafah itu sendiri. Suka saya katakan bahawa saya juga memandang falsafah ini sebagai satu kepentingan dalam membentuk disiplin seseorang.
Melalui satu perkataan yang bagi saya sangan cantik dan unik iaitu "Philosophia" (Falsafah) itu sendiri telah memberi makna cinta (philo) hikmah (sophia) iaitu cintakan hikmah. Jadi apakah pula yang dimaksudkan dengan cintakan hikmah ? Kerana itu lah pandangan awal saya adalah berkaitan membentuk disiplin seseorang itu dimana sebuah jalan untuk membantu manusia perfikir dengan jujur dan menjadi lebih teliti dengan makna hidup yang dapat menentukan penghidupan yang lebih tinggi dan mulia. Falsafah juga membantu masusia berfikir secara kritikal dan logik sehingga mereka menemui penjelasan tentang perkara-perkara yang kabur melalui penyelidikan dan pengalaman.
Suka untuk saya sertakan disini bahawa perasaan dan keiinginan saya untuk mempelajari subjek falsafah ini semakin tinggi dan saya juga percaya subjek falsafah ini amat membantu pelajar dalam membentuk mereka kearah yang berkualiti.
The first reason why I want to become a teacher is, I have so much passion for learning, although sometimes I also have my own laziness I still have the energy to do my learning, it will never fade. I'm blessed because I have a good supporter which is my family. They always support me in whatever I do. When my learning time I really enjoy searching for something I want to know or something I don't understand and it makes me feel so productive while doing it. 😊
The second reason is, I really love kids. I love to see their behavior because it's naturally unique. some people may think kids always make problems or allow the stress of their life. But, for me when you able to understand them you will realize so many priceless moment every time you're with them. That makes you appreciate and learn something new. Kids will always be a copycat on whatever surrounds them so, we as an adult that can think what is good and what is bad must show love and good example, be patient, and also teach them sincerely so it will back to you. 😉
The third reason, I want to become a teacher because I have a teacher that inspired me until I want to grow up and became a teacher too. Her name is Mrs. Nur Alami who is my classroom teacher when I in standard 4. Our classroom is the 7th classroom which is the last class for standard 4. She inspired me by showing her's effort from the beginning until the end to motivated us to do good in our final exam that will determine our next classroom which is for standard 5. She treats us strictly but sincerely and we can feel the difference between her and other teacher that seems to dislike handling us as the last class student. She has a good technique to attract us build our spirit in learning and also class cooperation. That year we always get 1st place winner for The Clean Classroom Campaign that made by our school. Next, I feel so blessed because I took first place for my standard 4 final exams and I jump to second class for my standard 5. It was a big achievement for me. Sometimes I feel like it was a miracle. Forever I feel thank you for God, my parent, and my teacher Mrs. Nur Alami. 💓
The last reason why I want to become a teacher is, I desire to make a difference as an educator which is to make student build their spirit in learning which is I don't want them to remember what they learn but, I want them to understand what they learn because when they understand, they can apply and spread. Then, I want to guide them to build a good relationship with God and everything around them. May my dream come true. In Shaa Allah 😍
"Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa."
Jika salah seorang daripada mereka atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan `Ah' dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun)."
Surah Al-Israa', ayat 23
Ayah, Mohd Rizal Bin Othman dan Emak, Salina Binti Sallehuddin.
Duhai Ayah, izinkanku memetik sebuah lagu :
Duhai Emak, izinkanku memetik sebuah lagu :
Mereka adalah insan yang pernah aku sakiti, namun mereka jugalah orang yang paling aku tidak sanggup untuk berpisah. Semoga tuhan rezekikan aku untuk membalas semua jasa mereka sehingga ke Jannah.
Assalamua'laikum, baru- baru ni , kami 1 family bercuti di Cherating , Pahang . Yes ada laut 😉 ! disebabkan kami suka mandi manda di laut dan sangat teruja dengan pemandangannya. Subhanallah! indah sangat & hati ni tenang .
Kami menginap di The Legend Resort 😊 sebuah hotel 4 bintag laa.. lawar. Dekat situ swimmingpool dia bersih dan besar , untuk kanak2 ada & dewasa. Kalau dari swimmingpool kita dah boleh nampak laut .
Percutian yang biasa tapi bagi saya adalah luar biasa. Pantai Cherating sangat tenang hati bila kita lihat . hmm kalau tengok laut dapat pahala tau ! 😄 thankyou Ayah & Emak sebab bawak kami 5 beradik pergi Holiday .
